[王波《王腾亭序》古诗词]王波《王腾亭序》笔记商榷
出生于儒生家庭的，与杨炯、陆、并称为“初唐四杰”，而是初唐四杰之首。
山东教育出版社高中语文(必修)第四册解释《王腾亭序》中的“万字赋赋赋，四韵皆成”一句:“既然人人都要写诗，我的诗已经写好了。全字赋:一字八句。古代人聚在一起写诗，每个人往往选取或抓取一个字为韵，写一首四韵(八句)的诗。这篇序言结尾的原诗是& hellip& hellip(诗《王腾亭》，此处略)。”这个评论含糊其辞，似是而非，让人颇感困惑。
带着这个疑问，我查阅了自己曾经教过的人教版高中语文下册(2001版)《王腾亭序》。其中对“万字赋赋，四韵皆成”这句话的注解是:“这两句是关于你自己的。意思是，我说的每一句话都是铺陈出来的，变成了四个韵脚。一句话，谦虚的话。傅，摆出来。”人教版的注释比山东教育出版社的要清晰得多，尤其是“这两句话是关于你自己的”。这句话真的是在说自己吗？这是我的第一个问题。
王波的赋及序、表、碑、颂等。有90多篇文章，包括43篇序言。从内容上看，只有《书序》、《黄帝八十一难经序》、《四部律录序》是“书序”，其余40篇都是宴前祝酒，用于饯行、乡情、庆典、宴会等场合，都是用于邀人饮酒、应酬。《王腾亭序》属于哪一类？我们先来看看写作背景:“王波十四岁写《王腾亭序》。杜不相信。虽然薄熙来在这里，但的遗嘱属于他的女婿孟，而且已经提出。有了纸笔，就可以耽误客人。大众大怒，刷他衣服，要他写。”由此可知，《王腾馆序》是酒席前的祝酒辞。
王波是如何写这种“祝酒词”的“序言”的？经过反复研究，我们发现，我们通常会叙述当时的情景，奉承在场的客人；写个人感受，表达感受；最后，请客人写诗，鼓励他们互相合唱。如《上思浮江宴序》:“随缘明，随感思。让未来看现在，也让现在看过去。全字为赋，六韵疏。谁知后来者难成第二。”因此，《王腾亭序》与《上思·浮江宴序》的作用是一样的，这无疑是王波对在场嘉宾的要求，即“说别人”，而不是教科书上所注的“这两句话是关于我自己的”，更不存在山东教育出版社所注的“我的诗已经写好了”这种说法。我们可以明确，王波的诗还没写，序言已经写好了，这还差不多。
这两句话的歧义似乎与《滕王阁》这首诗有关，这就涉及到我的第二个问题，即是否如山东教育出版社的注释“本序言末尾原诗为& hellip& hellip"。
其实这个序言和诗没什么关系。从内容上看，滕王阁的诗怀旧，有沉浮无常之感，格调不高。而滕王阁的序，却充满了“永不落天”的美言和豪情。两首诗极不协调，序是诗序，不可信。这篇序原名《鸿福王腾亭秋别序》。后被明代张绍和《王子安集》更名为《王腾亭诗序》，但集内的诗和序并不在一起。诗录于卷二《七言古诗》，序录于卷五《序》，其他有“序”的诗，均录于诗、诗之前，无一例外。到了清朝末年，在《古文观止》中恢复了唐·伊彦的称号，又称《王腾亭序》，但删去了文末的“请洒潘江，倾陆海之云”一句，而在文中记载了《王腾亭诗》，把互不相干的诗和序连在一起，产生了“诗”
《王腾亭序》虽然被提名为序，但却是一部典范的骈文。它继承了汉魏以来的骈文传统，吸收了赋的成功艺术经验，形成了气势磅礴、气象清新的风格。这篇序言可以说是“诗人赋”的典范之作。王波用诗人的眼光观察与王腾馆相关的客观事物，用诗人的心情体验和表达自己的真情实感。他热爱大自然，热爱祖国的山山水水。他有远大的抱负和人生使命感。因此，他不仅能写出歌颂山川风光的绝美诗篇《夕阳与孤独的齐飞》，还能表达他“永不坠云烟”的豪情。他的影响远远超过了《王腾亭》这首诗，两首诗永远无法相提并论。
另外，滕王阁第一句不是“四韵”诗。然而，属于“诸、吴、余、平(秋、柳)”的古诗词，根本不符合“全字为赋，四韵皆成”的条件。所以把“诗”和“序”扯在一起，并没有确凿的依据。
最后简单提一下对人教版“一句话，谦虚的话”的评论。对傅的质疑，详加《》。一字”不是谦字，而是韵字，平仄韵字“颜”，默字字“子”，“四韵”是指一首诗有八句(只有四个韵，首句不入韵)。注释“赋，精心制作”也不准确，可以解释为创作。看来山东教育出版社的评论还是挺准的。
那么，应该如何注释“字皆赋，四韵皆成”这句话呢？我建议作者不妨参考一下古汉语《管子》中对该句的注释:“字字为符，& lsquo说出一句话& rsquo倒装芯片。傅，创作。一句话，一首诗。所有四个押韵完成，& lsquo所有四个韵脚& rsquo倒装芯片。全部，全部。四韵，四韵，即八句。翻译& lsquo请写一首诗，完成八个句子和四个韵脚& rsquo。。"
综上所述，我们可以理解为这句话是对所有嘉宾的要求，意思是:请指定一首诗，全部以四韵八句的形式写成。这就提出了诗的要求，再接下一句“请洒潘江，把云倒在陆海”来邀诗，紧密相连，无懈可击。