结构化面试与你的座右铭76节选
现在的社团、协会进行各种评选活动，每个奖励都有明确的标示。有些企业为了给产品“套金”，花钱发奖。谈谈你对这种现象的看法。
回答
现在每年年底，各种学会、协会都会举办评比活动，明码标价向企业推销“奖项”和“荣誉”。这种现象反映了企业为了寻求更多的“荣誉”而通过花钱以奖代补来实现更快速发展的行为。
这既是企业自身不诚信、不自律的体现，也反映了很多问题。比如，组织评奖的协会、学会，正是因为企业、商家的需要，才愿意在经济利益的趋势下，举办各种评比活动。一方面，这些机构大多不规范不合法，鉴定结果不科学不真实，是对消费者的不负责任。另一方面，实际上反映出国家的法律是消协等相关部门对这些不诚信的竞争行为和非正规机构缺乏有效的监管。
应对这种乱象，不仅要积极完善相关法律制度，加强对评奖活动的监管，减少虚假宣传和不正当竞争，还要在政府机构的管理下成立一些权威机构对创新产品进行评估和确认，用权威机构取代非正式机构的批评活动。同时，要严格管理非正式组织。如果发现任何虚假的有奖活动，一定要地狱买单。但企业和商家要积极转变观念，认识到金杯银杯不如口碑。真正的品牌和荣誉是用钱买不来的，是市场培育出来的，是消费者花钱选出来的。
有人说:每个人都有自己独特的价值，这就是你和别人的区别。谈谈你的看法。
回答
每个人都有自己独特的价值，就像美国作家爱默生曾经说过的“杂草是什么？杂草只是一种功能尚未被发现的植物。”即使是杂草，也有其独特的价值，尤其是对人而言。我们应该相信每一个不同的个体都是独一无二的，不可复制的。
就我们而言，我们必须坚信既然上天赐予了人才，就让它发挥作用吧！过我们自己的精彩生活。我们要面对世界深刻复杂的变化和信息时代各种思潮的相互激荡，要面对纷繁变化，鱼龙混杂，泥沙俱下。
社会现象，面对学业、情感、职业选择等各种考虑，要坚持自己最初的梦想和初衷，不被外界影响和干扰。保持自己独立的人格和思想，学会思考，善于分析，做出正确的选择，稳重，自信，有上进心。
古语云:“千里马常在，伯乐不常有。”我们每个人的独特价值能否得到认可，能否得到正确的引导和运用，很大程度上受我们现行的教育制度和选人用人制度的影响。在长期的应试教育体制下，我们的评价标准比较单一。唯分数论让很多学生不得不跑在同一条路上，在同一座独木桥上竞争，很多学生的个性得不到充分发挥。因此，一些大学教授感叹，我们高考选拔的高分学生，在学术造诣上缺乏创新精神。选人用人的机制也是如此。我们需要的是多元化、个性化的人才，这样才能取长补短，充分发挥他们的才能，让每一个人才都用在正确的地方，创造最大的价值。无论是名贵的人参还是普通的半夏，无论是甘甜的甘草还是苦涩的黄连，都有其独特的药用价值。人参治的病半夏治不了，半夏治的病人参治不了。即使我们现在只是普通的半夏，也要坚信没有人能取代我们的价值，坚持自己的信念，总有一天会发出最亮的光。
1.婴儿岛建立，接收的婴儿太多，第47天被迫关闭。你觉得婴儿岛怎么样？
长期以来，社会上一直存在弃婴的行为。而之前我们国家缺乏相应的机构，很多弃婴得不到及时的发现和救助，降低了他们的存活率和健康状况。婴儿岛的建立是政府和有关部门以生命第一、儿童权益第一为出发点，保障弃婴最基本的生命权的措施。值得鼓励和肯定，也符合我国的未成年人保护法。由于某地弃婴过多，婴儿岛不得不暂时关闭。即使有其难处，也应该尽快重开，以显示政府相关部门有承担公共利益责任的勇气，才能把好事从头到尾做完，做好事。
首先，接收的弃婴数量太大。一方面说明弃婴现象存在已久，其父母愿意将孩子送到条件更好的安全岛。另一方面也说明了婴儿岛的建立确实是符合实际需要和其
重要性和必要性。
其次，因为太多的弃婴被暂时关闭，可能是弃婴数量超出了福利院的预期负担和疾病防控的风险。既说明了福利院和相关部门前期规划不够科学合理，没有准备更多的配套设施和人力物力财力，也说明了很多身患疾病的弃婴不仅是家庭的负担，也是福利院和福利院难以承受之重。
所以，我们理解某处叫停婴儿岛的做法，但面对大量的弃婴，我们能做的不仅仅是关闭婴儿岛作为逃避，而是积极主动地探索更好的模式，进行事后的预防、协调和处理:
首先，大多数弃婴患有先天性疾病。如果新婚夫妇进行婚前检查和早孕干预，可以在源头上进行治疗，降低出生缺陷的发生率，生出更多健康的婴儿，从而减少很多弃婴；一旦发现婴儿分娩后有残疾或先天性疾病，医疗机构应及时给予患病儿童医疗救助，使其在第一时间得到有效、专业的医疗救助。政府相关部门的福利救助应及时到位，为不幸的家庭驱散阴霾，并建立残疾儿童免费康复和特殊教育制度，防止父母因无法承受巨大的心理和经济压力而抛弃孩子。
其次，婴儿岛设立时，可以在不同城市、不同地区同时进行。第一，可以更大范围的接收弃儿。二是可以防止弃婴堆积在同一个婴儿岛上，给这个婴儿岛带来太大的压力。还可以在婴儿岛上贴上醒目的标志，告诉父母遗弃婴儿是违法的，孩子更愿意和父母住在一起，尽量减少弃婴，杜绝恶意弃婴。
再次，福利院接收弃儿后，可以改造现有空床位，新建或租用更多房间和床位，解决收养弃儿的瓶颈问题。当然，他们也可以动员社会力量的参与，探索国家扶持、家庭收养的模式，分流弃婴，让他们得到更好的照顾。
所有这些措施都需要国家和政府的支持以及公众的合作。只有做好这些方面，才能继续积极探索和实践弃婴收容模式，总结经验，吸取教训，发现不足，不断完善，才能真正达到“暂时关闭”的目的，从根本上缓解当前弃婴岛面临的现实困境。
古代官员阅公书时用官烛。他们带着家书来了，马上换了自己的蜡烛。你怎么想呢?
回答
这位清正廉洁的官员，一边读公书一边读官烛，一边读家书一边换自己的蜡烛，用自己的实际行动诠释了公私之分和严格自律。公务人员要明确树立自己的政治立场，为官清正，一尘不染。
正确处理公私关系，克己奉公，全心全意为人民服务，是对公务员政治道德的基本要求。对于公务员来说，用权无私利，是政府用权的基本准则，也是公务员最基本的职业道德。公务员只有清正廉洁，摒弃私心，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。人民群众深恶痛绝，比如公车私用，公款吃喝，公款旅游等等。本质上公私不明，混淆不清。他们利用党和人民赋予的权利为自己谋取私利，把自己的职权当成特权，以公权换取私利。我们必须制止这些行为。
首先，公务员要正确处理个人感情，尤其是亲情、友情、恩情，划清公私界限，把握好公与私、情与理的尺度。我们应该把个人因素带入工作中，把政府和人民的信任转化为为国家做贡献、为人民服务的实际行动。其次，要用严格的标准来规范自己平时的行为，把群众的利益放在第一位，时刻自省警醒自己，真正用手中的权力为老百姓办实事，使党和国家的方针政策得到正确贯彻，赢得群众的拥护。还是那句话，学会不要怕损失。公务员要时刻牢记为人民服务的宗旨，甘于为人民吃亏，不与群众计较得失，全心全意为人民服务。最后，要敢于把权利放在阳光下，接受群众监督，清正廉洁，干干净净。
正如国家副主席李源潮所说:“一个初入仕途的公务员就像一件白袍。白袍一旦着墨，终身不洗。”所以一开始就要严于律己，不可化小恶为大。我们的公务员只有坚守清正廉洁的底线，公私分明，才能永远进步，最终实现“干部清正、政府清廉、政治清明”。
如果走上新的领导岗位，分管办公室的干部有的敬业但缺乏开拓精神，有的精力充沛但平时要求不严，有的对工作负责但缺乏大局观念。你将如何带好这个团队？
回答:
这是我们在领导活动中经常遇到的现象。因为“百人千面，形形色色”，古语云，“集众智，无往不利。”就看我们如何用科学的人才观来识别人才、培养人才、使用人才，为我所用，为党的事业所用。
用人是一门艺术，古人云，善用人者，必善成事。云:朋友是王，老师是霸，人是帝。对于这三类分管办公室的干部，总的原则是根据不同情况区别对待。要扬长避短，最大限度地调动每个人的积极性和主动性，推动工作又好又快发展。
首先，我们应该利用人们的优点来避免他们的缺点。对于那些有奉献精神但缺乏开拓精神的同志，第一，要安排他们多做原则性、执行性的工作；第二，要创造机会，激发他们的独创性。对于有上进心但平时要求不严的同志，一要提供平台让他们努力工作，发挥作用，二要加强监督。本质是促使他们在正确的轨道上运行，让“事业站起来，干部倒下去”。要鼓励对工作负责但缺乏大局观念的同志，保持认真负责、高度负责的优良作风，多安排一些有明确目标和指标的工作。其次，要加强大局观念的教育。
第二，要敢于并善于用人之短。都说人各有长处和短处，扬长避短，能把短处用好，才算用人上的高手。人缺的东西不是没用，但还是很有用的。记得清朝仁宗的时候，有个福字叫杨遇春，连残疾人都可以用。他安排聋卒作为他的保镖，不会泄露秘密；他派哑兵送信息，不会舔字；他把瘸腿卒放在炮位上当炮兵，不会轻易逃跑。他作战如此娴熟，充分发挥了军队的作战能力，以至于指挥了上百场战争，百战百胜，战功卓著。题目中的三种人都有不同程度的缺点，我们应该把他们的缺点作为优点，就像杨遇春在清朝仁宗时所做的那样。一位哲人曾说:“没有无用的人才，只有无用的领袖。”