[尖叫]“尖叫”阅读问答
魏晋名士，风流倜傥，风雅长啸。然而，萧并不是由他们发起的。早在《诗经》中，萧就多次提到，“？在白色中国，有一句话叫“低吟一曲伤心，读一个更懂你的人”。吹口哨，郑玄说，意思是“噘着嘴，发出声音”，也就是现代人所说的吹口哨。值得注意的是，《诗经》中嚎叫的人大部分是女性，她们又担心又生气，尖叫不止。《古今笔记》等其他记录中也经常提到女人的尖叫？音乐说，结婚五年后，尚领·子木没有孩子，所以他不会结婚。他的妻子会闻到，从午夜开始，他会靠在家人身上，伤心地哭泣。女人吹口哨解闷大概是古代的一种常见习俗，但在现代却很陌生。但萧并非完全抒情，在巫术的某些情况下也有运用。葛洪的《神仙传》记载西汉人刘根学道。郡太守知道后，命刘去叫鬼。如果他不能被召唤，他将受到惩罚。刘根接着“吹口哨”，哨声十分清脆。”听众肃然起敬，所有的客人都很震惊。”忽然，南墙裂开数丈，许多士兵护送一辆车出去。这辆车被一条大绳拴在酋长死去的父母身上。
到了东汉时期，这种清亮清亮，意味深长，又包含一些神秘杂音的音调，逐渐从女巫进入了文士的生活圈子。魏晋以后，有关诵经的笔记更加普遍。这时，口哨不仅出现在情绪激动的场合，还常常在愉悦、放松、谈论神秘和飞翔、攀高和远近的时候歌唱和尖叫。但是在公众面前大声喊叫是很自然的，有点旁若无人的感觉。但是到了魏晋之时，天下的原因很多，出类拔萃的人从崇尚变成了任性，领导天下。这是他们非常欣赏的一种姿态。于是，吹口哨之风不胫而走，大行其道，成为名人风度的组成部分。其实口哨只是一种形式，傲慢才是它的灵魂；《世说新语》用“得意”来形容周凯吹口哨时的表情，可谓挠头。这种动作和神态，可以简称为“逍遥游”，即郭璞游仙诗中说“逍遥游留世，自度沉湎”，陶渊明饮酒诗中说“逍遥游居东轩，聊尽余生”。至于《我回词》中的“邓作诗以慰临清之喧哗与流动”，虽不自傲，却傲视天下。
但在魏晋时期，在现代有时被理解为“叹声叹气”(新版《辞源》)或“声声动情”(新版《辞海》)。如果是，那只是一种呻吟叹息的声音，一点也不音乐，和魏晋名士谈吐谈吐的气质也颇为格格不入。其实不是的。世界在说一种新的语言？《任丹篇》说刘道真年轻时擅长唱歌吹口哨，《刘晨风俗传》说阮籍唱歌吹口哨与琴声和谐，都反映出他们吹口哨的旋律优美。口哨的特点不是唱，而是吹。正如《孝志》所言:“夫气激于喉，浊之，谓之言；舌搅而清，谓之啸。”
文人唱歌吹口哨的习俗在唐代依然存在。王维的《朱莉亭》“独倚密竹，我弹琴哼歌”，李白的《游泰山》，如“天门长啸，万里清风”，都可以证明。唐朝以后，这种风逐渐平息。到了宋代，士子传授其理，士子重新立业，没有人再像魏晋那样轻而易举地叫嚣了。偶尔提到吹口哨的诗词，大多是在书包里，不一定是真的。口哨是宋、戏剧表演中小丑的重要表演技巧。但其艺术风格和社会意义与魏晋完全不同。隔了这么久，现代人对魏晋时代不太了解也就不足为奇了。
6.下列关于“小”的表述中，与原意不符的是()(3分)
A.“萧”并非魏晋名士首创，却成为魏晋名士风度的组成部分。
B.“箫”从先秦时期就有了，音色清亮，声音的特点是吹而不是唱。
C.在古代，女人做“口哨”主要是为了解闷；术士的“尖叫”主要用来召唤鬼魂。
D.文士“诵经”的习俗在唐代依然存在。唐朝以后，“诵经”之风逐渐消退。
7.下列理解中不符合原意的是()(3分)
A.《诗经》中的尖叫者多为女性，而女性在记载中经常提及尖叫，大概是古代的普遍习俗，现代却很陌生。
B.由于萧的本意包含着一些神秘的色彩，到了东汉时期，萧逐渐从女巫进入了文士的生活圈子。
C.魏晋时期的“啸声”不是一种呻吟的声音，而是一种颇为优美的声音，带有旋律和一定的音乐性。
D.宋诗中偶尔或提及的杂音大多在书袋里，大多不像魏晋长噪那样体现一代风流才子的气质。
8.下列理解和分析，其中符合原文内容的是()(3分)
A.魏晋时期吹口哨之风盛行。原因是“魏晋之际，天下之理多”，长啸应该是魏晋士人精神压抑的象征，是其鄙夷之心的表现。
B.魏晋时期，口哨不仅出现在情绪激动的场合，也出现在心情放松的场合。然而，在公众面前大声吹口哨是不被接受的。
C.吵闹是形式，傲慢是灵魂。王维的《朱莉亭》、李白的《游台山》、陶渊明的《归去来兮》等。都体现了作者的傲慢。
D.吹口哨在宋金元的杂剧表演中已经失去了魏晋吹口哨的艺术风格和社会意义。口哨在杂剧表演中已经是可有可无的了。
测试问题:
6.c(“术士的‘吹口哨’主要用来召唤鬼魂”是错误的。在这篇文章中，刘根用“吹口哨”来召唤鬼魂。这只是巫术中“吹口哨”的一个目的，并不代表术士的“吹口哨”主要是用来召唤鬼魂的。原文没有依据。
7.B(从第二段第一句“至东汉时，此调清朗，意味并含有某种神秘的杂音，由女巫逐渐进入文士生活圈”可知，B项无因果联系)
8.A (B)项“当众大喊大叫却不被接受”是无中生有；C项，王维的《朱莉亭》和李白的《游泰山》，只是证明了吟诵的习俗在唐代仍然存在；D项，“可有可无”不准确。原文吹口哨是小丑贸易的重要表演技巧。