童年回忆_童年蝉散文
我姐夫给我带了几瓶蝉罐头。在城市生活久了，不禁想起在农村老家听蝉鸣的日子。
蝉在我的家乡也叫蝉。记得小时候，每到炎炎夏日，火辣辣的太阳烤焦了大地，姥爷家后面的小树林里“蝉”的声音不知疲倦地响着:福良儿！付亮儿！声音清脆、火辣、欢快、整齐，节奏明快。就像有人指挥的合唱。爷爷说，这只叫“福良贰负良儿”的蝉是淡绿色的，是蝉中极品。爷爷还说:我老家有三种蝉。一种是一进入麦收就开始鸣叫的蝉。它很小，全身都是紫色的花纹，俗称“蝉”；还有一种就是这种蝉，就是“伏在夏天”。一般夏至后开始鸣唱，立秋后就听不到了。另一种是最常见的黑蝉，它的鸣叫声很大，但是很单调，会大声的叫。一两个节气过后，立秋到来，直到寒冷的嘶嘶声。古人说秋蝉的蝉大致就是这种蝉。
把蝉捧在手中玩耍观察，是我童年的乐趣之一。蝉的头上有一双灰褐色的眼睛。两只圆圆的大眼睛是它的复眼。两只复眼中央有三只沙砾大小的红色单眼，呈三角形排列。两眼之间，一对长长的触须，高高地立着，弯曲着，不停地摆动，多少有些黑张飞的威势。尖尖的嘴巴旁边，有上下两对锋利的“口器”，蜷曲着，有时会挠脚或刺穿树枝吮吸树液。灰色的肚皮和树枝的颜色差不多，是保护色。似乎每个物种都有自己的生存方式。只是这种保护色有时候打不过人眼。在那个食物匮乏的年代，蝉是我们餐桌上的美味。
每天晚上，每个家庭都喜欢在河边的树林里乘凉。爷爷还带了一个芦席和一把蒲扇到河边。河里飘来阵阵荷花香，河里的荷花花瓣上都是蝉。它们栖息在树林和荷花的枝头，高声歌唱，此起彼伏，震耳欲聋。
小时候最怕虫子，但只有蝉。我喜欢和哥哥姐姐们一起抓蝉挖蝉。兄弟，先把面团准备好或者把泡好的小麦嚼碎，用水过滤，做成面筋，有粘性，用塑料薄膜包好。准备好竹竿，在竹竿头裹上面筋，我们就出发了。夏天，小树林郁郁葱葱，凉爽宜人。我们站在树下看着它。树枝是黑色的。这时，我轻轻把竹竿靠近蝉，然后用力把面筋往蝉身上一甩，蝉就牢牢地附在竹竿上，挣扎着发出绝望的鸣叫声。这时，我赶紧把竹竿搬了下来。我马上跑去抓蝉，把粘在蝉上的面筋撕下来，重新缠绕在竹竿上。兄弟，面筋一定要包好一定的方向才可以摸。包好了，我再贴一张。有时候蝉也很狡猾。竹竿还没到它们，就扑腾开了几下，不过我弟弟詹蝉很有经验，总是一击即中。我和姐姐在树下抓到了“蝉狗”。“蝉”是蝉在地下生活四年的若虫。肉在滚动，出洞时是蝉。刚从洞里出来的蝉狗，软软的，没有硬壳。我们可以每次粘一个大布袋，蝉狗回来。从食用价值上来说，除了“知了狗”，还有叫傅良儿的蝉。它不仅大，而且肉多。
阿姨把我们粘回去的蝉的翅膀摘下来，然后用清水洗干净，多了就炸，特别是蝉，又香又脆又脆！有时候，我姑姑受不了油，就把蝉放在案板上，用刀剁，黑白分明。放入锅中，加入一些青菜或韭菜，用温火煸炒，装盘。真的很好吃。在物质匮乏的年代，这是农村很特别的一道菜。它丰富了我的童年生活，增加了我对家乡的感情。
长大后，我对蝉的口味逐渐从饮食中退出，进入精神文化领域。《诗经·冯伟·硕人》中的“螓首佳人”就是对美女的描写。为什么要用螓首来形容美女？因为蝉是蝉的一种，它的“方头阔额”自然让我们古人联想到美女的丰润额头。
有很多咏蝉的古诗词。诗人通过吟唱蝉来表达他们的情感。“余石南”饮甘露，流响泡桐。住在高处，不靠秋风”借蝉抒情，而罗“桑蝉于西，思深于南冠”。伤一个白发囚犯的心”借蝉的哀鸣来表达自己的不幸。商隐“是的，我像一块浮木，我让我的花园长满了杂草。我祝福你的真言，活得像你一样纯洁”在清远用知了来表达自己纯洁的感情。但是，古人的这些诗句，我无法产生共鸣。
但我和白居易的《早蝉》有共鸣。白永道:
一旦听到你的悲伤，就会听到你的乡愁。
渭水上，新蝉鸣，先听浑似。
谁听恒的？在夕阳槐树下。
当诗人听到“蝉在西方歌唱”时，他感到想家了。我也从知了的记忆中想起小时候在家乡的一段生活经历。说到蝉和蝉，我也很想家。现在是夏天。不知道是谁在家乡听蝉？也许听蝉人的身影早已淹没在夕阳下的槐树林中。我儿时的伙伴们，你们在家乡过得怎么样？