谈论考试答案_谈论考试梁实秋赏析
晚年的梁实秋曾说自己一生有四大遗憾，其中之一就是没有读太多的书，可见他作为一个作家是多么喜欢读书。
论梁实秋的考试
①青少年读书要考试，考试是人生的一段苦经历。
②考试本来就很辛苦，而且大部分都是在炎热的夏天举行，更是雪上加霜。早上起来经常看到三个邻居开着灯看书学习。我出去散步的时候，河岸上经常有三三两两的孩子。这些都是好学的人吗？不完全是。我觉得很大一部分是在战争面前磨枪。听说过有“读书快乐”的说法，但是考前往脑子里灌点知识的苦修，怕是一点乐趣都没有。
其实考试只是一种测试，类似于测体重。事前没必要害怕，有事时也没必要不知所措。考试的时候，把你知道的写出来，不知道的放在一边，就这样。但是考试的后果太大了。如果你在太阳山外出名了，会让你觉得被甩在后面很难受，包括羞愧、怨恨、沮丧、后悔。见了人就害羞，但也有人当面说。在这个季节里，人们的笑脸似乎充满了讥讽，鸟儿在枝头的鸣叫似乎也在嘲讽。很少有人能感受到生活的无趣。后果不仅如此，这可能是人生的一个关键点。看到别人的繁华让自己走下坡路。考试的后果太大了，大家都把考试当回事。其实考试成绩早就由一个人平时的学习决定了。
④我同情那些受考试之苦的人。受苦的不仅仅是考生，主持考试的人也在接受考验。先说命题似乎是最容易的事，但事实并非如此。一千个眼睛看，一千个手点，都不能掉以轻心。大概题目不要太晦涩，也不要太宽泛。如果考留学生，作文题目是《我的留学计划》。虽然每个人都可以发明一个，但很可能是有人提前准备了草稿，所以很难做到不有失公正的打分。真的很难给一个合适的标题，不空笼统不含糊。在考生为考试捏一把汗之前，那位求题的先生已经捏了好几把汗了。除此之外，阅卷也可以说是一场灾难。有人连续十二天阅卷后晕倒在地。看论文很辛苦，但也有乐趣。荒唐可笑的论文，往往能让人开怀大笑，振奋精神。我们不禁惊叹，候选人中真的有想象力的奇才。最令人讨厌的纸是那些字迹潦草的纸，这被称为涂鸦。太优雅了。就像墨盒里的蜘蛛在纸上爬来爬去！有的人在宽格子里写小字，有的人写一行占两行，有的人涂满整页，有的人什么都不写。
⑤有人羡慕美国大学不需要入学考试。那种免试入学的方法是否适合我国国情是个问题。都说考试是我们国家的国粹，考试到了科举也可以说是巅峰，唯一正规的出路就是生在三榜。时至今日，考试已经成为我们生活中不可或缺的一部分。英国的卡雷尔在他的《英雄与英雄崇拜》中指出，中国的考试制度，作为选拔人才的一种方式，确实很高明。其要义之一，就是如何选择优秀的元素，放在社会的顶端。平心而论，考试就像选举一样。在我们想出更好的办法之前，考试是不能废除的。我们现在能做的就是如何改进考试方式，让考试变得简单合理，不要让大家把考试当成一种伤害身心的折磨！
(有删减)
12.从大的方面来说，选文中写的考试之痛有两个方面。请概述一下。(2分)
13.品尝所选课文第4段下划线句子的表达效果。(2分)
14.选文中的许多地方都用到了例子。试对一个例子进行简要分析。(2分)
15.文中提到“其实考试成绩是你自己学习时间决定的”“中国的考试制度，作为选拔人才的一种方式，真的很高明”。针对这些陈述，谈谈你是如何看待这项测试的。(2分)
参考答案:
12.【答案要点】考生是苦的，主持考试的人也是/不仅是考生，命题人，考官也是苦的。
【评分标准】①每道答案1分，共2分。(2)意义赋予分。
13.【答案要点】作者用比喻生动地写出了试卷的脏、乱、潦草的字。“涂鸦”、“墨水盒里满纸都是蜘蛛爬”、“简直”等词语，有调侃、搞笑、幽默的语言风格。& hellip点这里看完整答案(答案页第1页)& hellip(3)意思对了，就是给分。④有错别字扣1分。
15.【回答角度】从两个角度回答:成绩来源于平时的积累和中国的考试制度是一种合理的选拔人才的方式。意思对了，给分了。
【评分标准】①共2分。(2)用词合理就给分。③有错别字扣1分。
作品风格/梁实秋【中国现代著名作家】
文学主张
他是中国国家社会党党员，否认文学有阶级性。梁实秋早期专注于文学批评，曾机智地痛斥冰心的散文，坚持把描写和表现抽象永恒的人性作为文学艺术观，批评鲁迅“硬译”外国作品，不同意鲁迅的翻译和苏俄的“文学政策”，主张“文学无阶级”，不主张文学作为政治工具，反对思想统一，要求思想自由。这期间与鲁迅等左翼作家的笔战不断。梁实秋被鲁迅痛斥为“丧家的资产阶级的走狗”，毛泽东也把他定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。从1927年到1936年，这场争论持续了八年。1936年10月19日，鲁迅不幸逝世，对抗论战自然结束。
从文学创作的主体来看，梁实秋认为文学是天才的创造。梁实秋多次说过“一切文明都是少数天才创造的”，“文艺都是少数天才创造的”，“大多数人没有文艺，文艺不是大多数”。而且在梁实秋看来，不仅创作的主体只能是少数天才，文学的鉴赏也是少数天才的专利。“最高的艺术只有少数人能懂& hellip& hellip艺术有很多层次，所以对艺术的欣赏也有很多层次”梁实秋为普罗大众安排了评书、戏曲唱腔、通俗文学等艺术，以满足他们的文学要求，因为他们的知识只能理解这样的作品，他们也只对这样的艺术感兴趣。至于伟大的艺术作品，像莎士比亚的戏剧和歌德的浮士德，自然只有伟大的艺术家才能欣赏和体验。梁实秋看到不同的艺术主体对艺术有不同的要求，这无疑是正确的。但梁实秋的错误在于夸大了天才等英雄的作用，完全忽视了广大人民群众在艺术创作和接受中的作用。
文学主题
就文学题材而言，表面上，梁实秋主张题材不限。他说:“文学的领域是最广泛的。根本上、理论上没有国界，没有阶级限制。”题材不应该被限制，但如何处理题材不是随意的，而应该是有选择性的。用梁实秋的话来说，就是“批评家不限制作品的题材，他要问的是作家的态度和作品的质感。”这里，梁实秋说的虽然是批评家的话，但实际上代表了梁实秋心目中作家处理题材的态度，因为在梁实秋心目中，批评和创作大体是一致的，作家要通过艺术加工使之符合人性。举个例子，
不是说不能写通奸，而是在写作的过程中，作家要用艺术的方式指出这种事情是违背人性的，是不道德的。这是处理题材的正确方法。另一方面，梁实秋说，“艺术的题材和艺术的方法是永远不能离开的。只有高尚的题材才配得上高尚的方法。”高尚的方法只能用于高尚的主题。所以，如果你想创作出高尚的作品，你自然应该使用高尚的主题。题材虽然不能限制，但题材的价值有高低之分，这才是梁实秋心目中真正的题材观。在现代文学中，关于诗的大小，诗和伟大的诗，梁实秋一再强调伟大的艺术作品要有一定的长度，这实际上是他的观点的折射。梁实秋看到了作者在处理题材上应该起到的积极作用，但他人为地把作品的题材分为上中下三等，这是他的贵族思想决定的。可以说，梁实秋骨子里的贵族精神，注定了梁实秋的文学思想要走出这样一个怪圈。
文学思想
梁实秋对人性的批判从人性善恶的二元构成、善恶的适度节制、天才对绝对真理的洞察三个方面接受了白璧德的影响。而梁实秋扩大了绝对真理的范畴，强调普遍的人性，更加强调实践理性。
在美国哈佛大学读书时，我选修了美国新古典主义大师巴比特的《16世纪后的文学批评》这门课，深受巴比特文学思想的影响，从以前的浪漫主义倾向和审美倾向转变为传统和古典倾向。究其原因，白璧德的思想为梁实秋反思“五四”以来的中国新文学运动提供了理论资源，白璧德的人文主义与中国传统儒学有相似之处。然而，在梁实秋的思想中，
梁实秋最基本的观点是，文学要表现普遍的、永恒的人性。人性论是他思想的核心。他在《文学的学科》一书中说:“伟大的文学是建立在一种固定的普世人性之上的，从人们内心深处流淌出来的感情才是好的文学，文学难得忠实，& mdash& mdash忠于人性；至于与当时时代潮流的关系，是受时代影响还是受时代影响，是与革命理论一致还是受传统观念束缚，与文学的价值无关。因为人性是衡量文学的唯一标准。”这里梁实秋说明了文学的价值。他认为文学的价值不在于它是否表现了时代精神、革命理论和传统思想，而在于它是否表现了普遍的、固定的人性。正是他的文学价值观决定了他的文学目的，即表达普遍固定的人性。正如他在《文学的学科》一文中所说，“文学的目的是通过宇宙自然生活中的各种现象来表现普遍的、固定的人性。”
海德格尔的艺术作品是先验存在揭示自身的独特方式，艺术与存在的真理是一样的。这些对现当代世界影响深远的哲学家们的文艺思想有一个共同点:文艺要表现出普遍性和无限性、超越性的真理。梁实秋的文学应该表现普遍的人性及其理论。虽然仍有一些差异，但二者的基本思想是相通的，这就是梁实秋文学人性观的现代意义。