四代同堂:1500字
我有一种一家四代读完1500字的感觉；
读名著，读名人，他们是历史长河沉淀下来的，是经得起考验的。他们的语言各具特色，蕴含着丰富的思想和对人性的洞察。老舍的作品《四世同堂》是经典，拍成电视剧的人物形象至今还在我脑海里。中年以后看了又是另一种理解。她分为三个部分:恐惧，偷生，饥荒。有人说这三个部分是仿照但丁的《神曲》，我是同意的。
小说的历史背景设定在日寇铁蹄下的老北京，特写是“小羊圈”胡同。书中表达了胡同里所有人的悲愤和悲哀，以及他们在非常时期的命运。在阅读的时候，我印象深刻的是编剧贴近每个角色的心理，直接或间接地表达他们的心声，让你随着每个角色的走位而改变情绪，从而留下深刻的印象。
这部作品是老舍在日本投降后，在重庆见到妻子后写的。它是在战争中孕育的。我觉得很多战争的故事让他有了创作的冲动。激情之下必有佳作，一部80多万字的巨著诞生了，其影响经久不衰。
人物的爱恨情仇。
正面人物:瑞轩、瑞泉、钱、、游同芳、李家、日本老太太。反面人物:大赤宝、胖阿加莎、关晓鹤、瑞风、蓝东阳、、丁约翰、牛教授。.....
夹缝中求生存:祁老柘、天佑夫妇、、白、程长顺、等胡同里的小人物。
宣是这本书的主要人物，但他的知识深受传统教育的影响。他在国内和国家面前选择了家，在大和大之前选择了“是”。他鼓励身边所有能动员起来的人勇敢去国难。首先，他拒绝为日本人工作，生活在痛苦之中。后来他意识到，合作之后，可以更好地拯救未来，投身救世。从此他获得了最大的人生价值，过上了踏实充实的生活。
我们也是有国家的人，也希望自己的国家能够强大，也曾在迷失方向的时候沮丧无助。无论是“要独立”还是“要济世”，无论是莫言还是举起双臂，当现实残酷地呈现在眼前时，大多数人都沉默了。“忍”的文化深入骨髓，你不忍心得过且过。日本的忍是为了更强的打击，我们的忍成了佝偻病。无可争议的钱，历经磨难站了起来，家破人亡后觉醒，李被欺负后造反，童方为了更好的未来牺牲了...所有这些人物都给了我们无限的思考。
大红包老舍连个名字都不给，可见她对这个人极其反感。关于她的一切——她的穿着，她的行为，她内心的活动——都在所有的话语中被诋毁。这是一个老佛爷，有一点钱，有一点地位，就以为世界围着她转，钦差提拔她，损人利己，自以为是。她腐化了自己，这并没有污染她周围的一切。她老公，女儿，狗肉朋友最后都没有好下场，她身边的人都没有好结果。
东阳的蓝墨水不多，老舍对它的厌恶已经到了极点——在报纸上发表了几首荒诞的诗，发现圣贤的屎都臭了，就自以为是文人，对周围一切比自己好的东西都恨之入骨。只有每个人都有这么精辟犀利的话。我乞求为了生存给日本人打工，我恨自己没有说最后的结局会是背叛。所以做人的基本底线是必须要坚守的，也只有老舍才能描述出小文夫妻精神上的贵族风度。与人若即若离，不卑不亢，沉浸在自己的世界里，与世界和平相处。可惜，只因为小文夫人没看到日本人被枪毙，小文反抗力太弱，丢了性命。其他小人物只会说闲话，当他们不得不承担责任时，他们都变成了胆小鬼。
在正面人物和反面人物的冲突中，我能看到作者鲜明的爱恨交织的态度，对作品中正面人物的喜爱和对反面人物的厌恶，对笔墨的不吝啬。小说中，人物从犹豫，从可爱到丑陋，从热情到愚蠢，从不由自主的崛起，逐渐明确了自己的方向。最后在结尾草草展示“好人有好报，坏人有恶报”的世俗观点，抚慰读者善良脆弱的心灵。
小说的情节当然吸引读者，人物的命运更是读者所关心的，小说中的人物是经过提炼的，通过人物可以看到人性和人生。几个场景的冲击给我留下了深刻的印象。殷先生的长子在中秋节去世，当时瑞丰正接近大赤包家。奇克拒绝吃共和面，抗战胜利那天死了。全文结束。看完之后，回味悠长。看完之后，感觉瑞云轩美瑞全身都有善良人的影子，大赤豹和她的诸侯们就生活在我们身边。
对国家的再认识。看完这本书，我深深地感受到侵略者总是残酷无情的。他们来是为了掠夺——为前线的伪军造纸、做棉衣，发明创造共和国，活埋病号，利用汉奸、间谍。一旦出了事，他们就会翻脸无情。和自己人一样，男人打仗，男人死后女人就成了军妓。他们永远是殖民地的一等公民，永远凌驾于被殖民者之上。
一个国家没有家，更谈不上个人生存。难怪那么多仁人志士在国家危难之际抛头颅洒热血。民族家荣人荣，民族家辱人辱。虽然我们身边还有很多不好的现象，但是有诉求就有救赎的时刻。
一部巨著的语言、思想、手法，是不是一种可以解释的小感觉？坚持读名著，远离快餐书。名著让人更深刻，更通透，更豁达。作者:刘虹