静静看答案，耳边布谷鸟唱歌，阅读测试训练(附答案)
半夜睡不着，一般就起来看书或者写作，不定时醒来。最近，我常常醒来听到悲伤的鸟叫，就像贺铸的诗《秦怡E》:
夜半时分，中庭正好闪耀着梨花雪月。梨花断，杜鹃花哭血。
杜鹃花一般在二月的夜晚开始啼鸣，唐诗中有“杜鹃花在上个月的第三个夜晚”的说法。每年二月起，它凄厉悲切的叫声由近及远。在我住的地方附近，有一片森林。在那片森林里，黎明和黄昏都能听到各种各样的鸟叫。自然，每年都少不了布谷鸟的“不如回家”之歌，半夜布谷鸟的啼声大概就是从那里传来的。
据说布谷鸟一直啼叫，直到吐血而亡。三月的“山”色彩斑斓。有人叫它“杜鹃花”，更多的人叫它杜鹃花。传说布谷鸟哭吐血后，这种花就是它的血形成的。杜鹃开始啼叫的时候，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。已经是长夏的四月，我在浅水湾的头上，耳边传来它悲伤的叫声，从山坡上传来。似乎花虽然死了但鸟没有死，可见泣血化花只是一个美丽的附属品。
杜鹃鸟这种鸟在动物学上不值得称道。据说它不自己筑巢，而是在地上下蛋。当其他鸟类外出觅食，留下一窝空的时候，它会把自己的蛋偷偷放进别人的窝里，等待其他鸟类为它孵化。自然，这不是一个好母亲所做的。小鸟孵化出来后，可能要靠别人喂养，直到翅膀长满，可以自己进食。与乌鸦和燕子的母性相比，这种鸟是不负责任的。还好，可以一天到晚被人可怜，但是唤起的是同情。所以说是杜宇渴望皇帝的体现，才使得“蜀人悲子杜鹃鸟”！
据说抗联大队里的游子，听到这种哭声，常常会感动得想家。唐代无名氏的《杂诗》说:
还早，没有家，杜甫在她耳边哭。
当你回不了家的时候，整天听到“回家不如回家”，你的焦虑可想而知。布谷鸟的叫声凄厉悲凉，古今都有所认知，但它的声音在不同的地方大概有不同的联想。有人认它为“姑婆、姑母”，有人认它为“姑胡、姑胡”，潮州人则认它为“姑胡、姑胡”。基于这一声啼哭，她编织了一个感人的故事，叫做《顾骚鸟》，在潮州家喻户晓，至今仍在舞台上上演。
腊月杨梅在潮州农历四月盛产，但到了端午就要过时了。杨梅在早春开花，也是杜鹃花开始啼叫的时候。传说有两个善绣的妯娌，手艺精湛。除了杨梅的外表，所有他们能亲眼看到的花都被绣上了。杨梅晚上开花，开了就枯萎。同时，杨梅生长在山林中。封建时代的女子三步不能出闺房，两人都深感遗憾，不能亲自看杨梅开花，于是在月夜商量，一起去杨梅林看杨梅开花的形状，准备绣上。到了杨梅林，他们遇到一只老虎，他们的小姑被打昏了过去，醒来后就看不到小姑了。于是我一路喊着“阿姨，阿姨”。后来，我精疲力尽了。当我发现我嫂子的鞋子时，我知道它们被老虎咬了。于是我把“阿姨”叫成了“古胡”、“古胡”。因为怕回婆家骂我，哭到吐血死了。我死后，我变成了一只鸟。每年杨梅开花的时候我就开始打电话，一直到端午节之后。
潮州人管这种鸟叫“鸟阿姨”，但别说和杜宇有关系。一只鸟有这样那样的传说，自然是各地不同人创造的故事。文学作品是人创作的，故事可以和环境、时间结合，做出动人的作品。即使是布谷鸟这种不值得赞美的鸟，也能附上一个悲伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗，我们同情过去，自然就忘记了这只鸟的恶行。可见文学手段是可以化腐朽为神奇的。人们也喜欢把自己的所见所闻和美丽的传说结合起来。布谷鸟被美化了几千年，还会继续。
1.以下对该章相关内容的分析和总结，不正确的两项是(4分)
A.文章开头引用了贺铸的话，突出了杜鹃的美好形象，唤起了人们对杜鹃的同情，增强了文章的抒情意味和文学性。
B.对于杜鹃泣血转花的传说，作者既不认同其事实依据，也不认同其文化内涵和文学意蕴。
C.作者介绍的是动物学中的布谷鸟，但其目的是为了客观地向读者介绍行为恶劣的真实布谷鸟，让读者对布谷鸟有更全面的了解。
D.文章中间引用了唐代无名氏的《杂诗》一诗，渲染了布谷鸟啼鸣的凄厉悲凉，进一步深化了游子“有家而未得”的思想。
E.文章集叙事、抒情、议论于一体，使个人感受与哲理意蕴相映成趣，形象生动，内涵丰富，可读性强。
【答案】B C
【解析】b关于杜鹃啼血转花的传说，作者对其事实依据“不以为然”，对其文化内涵和文学意蕴“不以为然”，与原文不符；c杜鹃，动物学上的鸟，不值得恭维，文学上却变了。作者试图突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。
2.文章用了很大的篇幅讲述了“鸟阿姨”的故事。请谈谈作者这样写的用意。(4分)
【答案】①相对于诗词和传说中的引语，“鸟姑姑”的民间故事是一个完整的叙事，丰富了文章的内容，增添了布谷鸟传说的美好寓意。②“鸟阿姨”的故事为后面的讨论做了铺垫。
3.联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章布局中的作用。(4分)
【答案】①文章以《布谷鸟的啼叫》为线索，结合布谷鸟啼叫的时间、布谷鸟啼叫的悲伤状态、布谷鸟啼叫的附带情况。②《杜甫题》文章中引用的诗词和传说融为一体。
4.选取一个角度，结合文章深入探讨“杜鹃千年来被美化”的原因。(8分)
【答案】例1:文学可以化腐朽为神奇。
杜鹃在动物学上是一种不值得赞美的鸟，但在文学上却发生了变化。文章引用贺铸《秦怡娥》诗说“梨花雪月，杜鹃啼血”和唐人诗“杜鹃枝在上月三更”，突出了杜鹃啼语的悲凉。哭花传说用杜鹃花的美丽衬托出杜鹃花的美丽。杜宇的望帝和“鸟姑姑”传说赋予了杜鹃以道德和情感意义。以上诗词传说赋予了布谷鸟美丽的外表和高贵的品格，美化了布谷鸟。它显示了文学的力量，把每一只并非没有恶名的鸟，都提升为一个有着美丽色彩的文学形象。
例子2:在中国文学中，杜鹃花已经成为乡愁的象征。
杜鹃的文学形象总是或隐或显地与“不如回家”的呐喊联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用布谷鸟来表达思乡之情。比如本文引用的唐诗“久无归宿，布谷鸟止啼于耳”，就清楚地表现了这一特点。即使在作者看来，布谷鸟的歌声也表达了思乡之情。由此可见，杜鹃作为一种文学意象，已经成为中国人表达思乡之情的文学符号。
例3:符合中国人独特的民族文化心理。
杜鹃的文学形象丰富:杜鹃望帝的传说表达了爱国思想；“鸟大妈”的故事，表现了求真求美的理想；唐人诗“还未到家，杜甫止哭至我耳”表达了我的思乡之情。这些丰富的内涵寄托着中国人对高尚道德情操的追求和对美好感情的向往，符合中国人独特的民族文化心理。
(如果考生从其他角度回答，只要合理就可以正常评分)