汪曾祺优秀散文节选100句
1.如果你来看我，而我不在，请拿着花在我门外坐一会儿。它们很温暖，我已经观察它们很多很多天了。
2.他们不枝繁叶茂，想到什么就说什么，无话可说的时候，尽管他们有绿叶。你是说我在做梦吗？人生如梦，但我投入进去的才是真相。
3.语言的美不在于文字，而在于文字之间的关系。
4.流水是语言最好的形象。
5.我看过一些年轻同志写，写一句，想一想。我觉得这样写出来的语言往往是松散的，零散的，不“个性”，不咬文嚼字。
6.语言是一种文化现象。语言背后有文化。
7.“气者，水也；字，浮物也；大的东西大了就飘了。气和言还是一样的，如果你充满了气，那就适合那些言短声高的人。”
8.他(韩愈)提出了一个语言标准:得体。也就是恰当、准确。世界上很多作家都说过“每一句话只有一句最好的话”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“短词”和“高音”。
9、千里之行，戛然而止，画与唱，马与缰，可长可长，可短可短，妙用，只有一个心。
10.世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
11.有些小说是关于农村的。对话是农民的语言，叙述是知识分子的语言。叙述和对话脱节。
12.这部小说的语言浸透了内容和作者的思想。有时候我们看一本小说，看了三行就看不下去了，因为语言太粗糙了。粗糙的语言就是粗糙的内容。
13.语言是天生运行的。如果没有内在的运动，这样的语言将是没有生命的，枯燥的。
14.好的语言是通用的，每个人都能听懂，也可能是说出来的——但他没有说出来。
15.经常有人说这部小说写得很好，但是语言差的几乎不行。我认为这种说法站不住脚。
16.最近，我读了一本年轻作家写的小说。这部小说使用了第一人称。小说中的“我”是一个天才小学的孩子，是同桌的一个女同学写的。没关系。但这个“我”对他小同学的印象是:“她很苗条。”这是不可能的。小学生的语言里不能有这个词。
17.每个人心中都有，笔里却没有。“红杏满枝头春”“宫中明月满梨花白”都是如此。「吵」和「白」这两个字有什么好奇怪的？然而，没有人性。
18.我想每个人的语言都是这样的。每一句都是警句，会让人忍无可忍。
19.不仅仅是对话，是叙述和描写的语言，还要“依赖”写出来的人物。
20.一个人精神好的时候，往往才华横溢，机智过人；当你累的时候，你经常得不到你想要的。
21.打好草稿是我的习惯。我写一个京剧剧本，一句歌词，二十句话。我想在动笔之前把每一句话都背下来。
22.我们不能说这个曲子好，但是旋律和节奏差的差不多；这幅画不错，但色彩和线条都差不多。我们不能说:这部小说不错，但语言差了点。语言是小说的本体，不是附加的、可有可无的。
23.语言的奥秘，说到底，只是长句和短句的搭配。
24.如果我在水的阴影中想起你，如果我在新绿的柳树前想起你，如果我在所有无法形容的美丽中想起你，我没有沉醉在所有的陶醉中。你有过被人敬过酒的感觉吗？逝去的从容逝去，重温的依旧重温。在沧桑中，一朵鲜艳的花折进岁月的肌肉里，它可能是痛苦的，也可能是甜蜜的，它可能来回流淌，做了新的面孔。我认得你，好像你是第一次。
25.他(闻一多)很小的时候写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)不仅是一种形式和手段，本身也是一种目的(大意)。我认为这是非常正确的。
26.作家应该养成时时观察生活的习惯，用清晰明确的语言表达自己的印象。你可以写下来。不写下来就记住(真正用自己的眼睛观察到的印象是很难忘记的)。回忆保持着这种共同语言的固定印象，写的时候会从笔里流出来，不会觉得费力。
27.我认为小说是作者和读者共同创作的。只有作者写，读者读，创作过程才能完成。作者不可能什么都知道，什么都写。给读者留下琢磨、思考、补充的空间。
28.我们的语言是继承前人的，是在前人语言的基础上进化而来的。很难找到一种以前从未说过的语言。会变成别人听不懂的奇怪语言。
1.刚开始写小说的时候，我喜欢把人物之间的对话写得很美，很有诗意，很有哲理，有时甚至很“玄妙”。沈从文先生对我说:“你是在两个聪明的大脑之间战斗！”他的意思是说一些听起来不像真人的话。托尔斯泰说:“人不能用警句说话。”
2.每当家像一个概念一样浮现在我的记忆中，它的颜色都很深。
3.我以为语言有内容。语言是小说的本体，不是外在的，不只是形式，而是技巧。探究一个作者的气质，他的思想(他对生活的态度，而不是他的想法)。一定要从语言入手，时刻沉浸在作者的语言中。语言是文化的。作品的语言反映了作者的全部文化素养。语言的美不在于每一句话，而在于句子之间的关系。包世诚对王羲之人物的评价，看似参差不齐，但如果一个老人背着他的小孙子，就关系到他的亲情和心痒。好的语言恰到好处。像语言树一样，树液在树枝内部流动，一根树枝摇动，百根树枝摇动。语言如水，不可切割。作品的语言是一个有机的整体。
4.我每天都在鸟鸣中醒来。我从梦中听到鸟儿啁啾，直到我醒来。我能听出几声熟悉的叫声，每天都在叫，似乎每天都在那根固定的树枝上。
5.她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，感觉也是水。"
6.图书馆的图书管理员是一个了不起的人。他没有准确的通勤时间。有时候我们去的早，他还没来，门还没开，我们就在外面等。他来了，谁理他，他打开门，走进阅览室，把墙上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”调好，调到八点。然后他上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。在地板上挖一个长方形的洞，用绳子从洞里吊一块长方形的木板。借书人写出书单——图书管理员称书单为“妃子”，昆明人把所有的小纸片都叫“妃子”，大米的发票、包单、公交车票都叫“妃子”——图书管理员看了一眼，放在木托盘里，拽了拽旁边的铃铛，“当啷”一声。-上面可能有滑轮。过了一会儿，上面拉了一下铃，木板又绑好了，你要的书来了。
7.1948年3月，香港出版了党内外理论家撰写的《大众文艺丛书》。其中有一篇郭沫若写的《拒绝反动文艺》，说沈从文“一直自觉地充当反动分子”。这对沈先生是致命的打击。可以说，郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家变成了一个文物研究者。30年后，沈先生的中国古代服饰研究，由原科学院院长郭沫若作序。人事变动，云水长流，逝者如斯夫。谁能预测？这也是历史。"
8.国子监现在是首都图书馆的所在地。首都图书馆的老底子是毛胡同的北京图书馆，也就是原来的大众图书馆——它是在鲁迅先生的倡议下创办的，他曾经表扬过它，捐过书；之前搬到天坛了，因为天坛位置局促，又搬到了这里。首都图书馆的藏书除了原发胡同和建国后新买的以外，主要是孔德学派和法国图书馆的藏书。其中，中国最有特色、最丰富的是鼓词和流行歌曲。
9.新校舍大门东边的墙是“民主墙”。墙上贴满了各种墙报，左中右都有。有时会有激烈的争论。有一次，青年团办的一份墙报有一篇宣扬gd党观点的文章，另一份团社编的墙报迅速贴出反驳文章，批评青年团墙报的文章“咬尾巴，拐弯抹角”。这一批评尖锐而生动。“咬着尾巴转圈”是狗。
10.我爷爷年轻时建的几个门都是灰青色和棕色的。我就是在这种稳定和孤独中长大的。樱草花在这个背景前是不错的。它从太阳那里得不到那么多的粉末。虽然报春花在我们那很少见，但可能不是，不像昆明。
11.国子监是以前的大学。
12.坐在亭子里，感觉所有的山都汇集到了一起。
13.拯救世界的一个角落，说说侧枝。我也乐得自鸣得意，不分享红城。――汪曾祺的“受戒”
14.我年纪大了，心里不是什么都没有。就像一片薄云，飘啊，飘过去，下不了雨。――汪曾祺的“受戒”
15.她提着一筐菱角回去了，柔软的田埂上留下了一串脚印。明看着她的脚印，傻了。五个小脚趾，平底，细鞋跟，还有一个缺失的足弓。明海有一种从未有过的感觉，心里痒痒的。这一组漂亮的脚印乱了小和尚的心。――汪曾祺的“受戒”
16.芦花只吐新穗。紫芦穗银白色，柔软滑溜，像一串丝线。有的地方绑着蒲棒，红红的，像小蜡烛。浮萍，紫色浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野生荸荠有四瓣小白花。惊起一堆绿色，擦着芦苇穗，扑向陆璐·路飞。――汪曾祺的“受戒”
汪曾祺散文摘抄与赏析
17.他搬了一把小竹椅坐下。行李箱里带一个白泥小炭炉，一个小锅，各种葱，姜，一瓶酒。他在捕鱼方面很有经验。鱼竿很短，鱼线不长，不需要浮子。只要把鱼线扔在水里，看到线在动，就可以把线提起来。它们都是三四英寸长的鲫鱼...抓一个，刮鳞，洗干净，放锅里。很快，鱼就熟了。他吃鱼，喝酒，然后上钩钓鱼。这种从水里煮出来的鱼味道鲜美，被称为“水中鲜”。我听见女儿在门口喊:“爸爸——！”我知道有人来看病了。盖好火，把鱼竿插在岸边湿漉漉的泥里，就起身回家了。很快，一只钢蓝蜻蜓落在了他的鱼竿上。――汪曾祺的“受戒”
18.白眼鸭蛋绿，黑眼小卒黑。他们平静的时候像清水，闪光的时候像星星。身体，头是头，脚是脚。头？滑，衣服赚钱。——这里的习俗，十五六岁的女孩子都是头上梳的。这边两个女生，这边一个好头？！红色？根，雪白的簪子！三个女人去赶集，插曲里