[习语故事全集]习语故事文本版
成语是中国传统文化的一种积淀，每一个习语都是那么的深刻、隽永、凝练。我们收集了习语故事的word版本，欢迎阅读！
西汉昭帝时，燕人韩延寿是(今山东郓城)太守。他善于听取下属的建议，积极采纳好的想法。他在董军当官三年，命令严明，处理案件果断迅速。因此，社会风气大为改善，使董军成为当时全国最好的县。后来，韩延寿做了左凤仪(今陕西大理)太守。在他任职的最初几年，他从未访问过任何地方。
有一次，一个下属劝他到下面走一走，考察一下县官的政绩。韩延寿曰:“郡县皆有贤臣，杜你能辨善恶。我去旅游恐怕也没多大用，反而会增加麻烦。”
下属说:“现在正是春耕忙季，不如下去看看农民种地。“韩延寿不得不出行。
一到高陵县(今陕西省高陵)，两兄弟就直接向他诉苦土地纠纷。这件事让他觉得很难过。他说:“作为太守，我是一县之长，却救不了百姓。导致百姓有骨肉之争，不仅不道德，也是对先贤孝子的羞辱。所有的责任都在我。我还是辞职给圣贤让路吧。"
第二天，他拒绝抱怨疾病，关上了他的门。当地官员看到他这个样子，都深感失职。
韩延寿的所作所为也深深影响了这两个为田而战的兄弟。他们从互相竞争变成了付出和索取，主动过来认罪。韩延寿很高兴，亲自接见了他，并用酒肉热情款待他们，鼓励他们改正错误。
这件事让当地百姓和官员更加敬重韩延寿。
从此凤仪无官司，韩延寿深得官员爱戴。可惜树大。
身居要职的韩延寿嫉妒，被宫廷御史小王智陷害。他被指控“狡猾”并被斩首。行刑那天，数以千计的官员和普通百姓被送上刑场，扶老携幼，爬上囚车，奉上酒肉，痛哭流涕。由此可见他的名气和名声。
& mdash& mdash汉代韩延寿传
北宋的时候，有一个著名的画家叫文同，是当时的竹画大师。
为了画好竹子，无论春夏秋冬，无论刮风下雨，文常年在竹林四周打钻。三伏天，骄阳似火，把地面晒得滚烫(tàng)。但是，文同还是跑到了竹林的一侧，面朝太阳，站在烈日下，全神贯注地看着竹子的变化。他用手指量了一会儿竹节的长度，然后记起了竹叶有多密。汗水湿透了他的衣服，他的脸上也在冒汗，但他似乎没事。
有一次，天空中刮起了一阵风空。然后，电闪雷鸣。看到暴风雨即将来临，人们都跑回家。可就在这时候，坐在家里的文通匆匆抓起一顶草帽，扣在头上，径直向山上的竹林跑去。他一走出大门，大雨就像用脸盆泼水一样地下了起来。
文铁了心要在风雨中看看竹子，可他顾不上下雨和路滑！他拿起衣服，爬上山坡，向竹林跑去。他上气不接下气地跑进竹林里，无视抹在脸上的雨水，就这样一眨不眨地看着竹子。我看见竹子在风雨中躺着，弯腰点头，摇曳。文仔细地回忆着竹子在风雨中的姿态。
由于文同对竹子做了多年细微的观察和研究，竹子的形状在春夏秋冬发生了哪些变化？雨雪天竹子的颜色和姿态有什么不同？强烈阳光下的竹子和皎洁月光下的竹子有什么区别？他对不同的竹子和它们不同的外观了如指掌。所以画竹子不需要画素描。
一个叫晁(cháo)的人补了一句，称赞文同说:“文同画竹，已有所图。”
后来，“有答案”成了习语。
& mdash& mdash“虞雯可画，山谷中的竹子”
公元前141年，刘彻即位，史称汉武帝。在位第二年，他颁布诏书，命令朝廷大臣、总督和首领推荐贤良的文学人物。圣旨颁布后不久，全国各地派出了一百多名才子。汉武帝命令他们每人写一篇如何治理国家的文章。其中有一位董仲舒写了一篇好文章。武帝亲自召见了他两次，问了他许多话。董仲舒答辩后，又呈上两篇，武帝很满意。
董仲舒的三篇文章都是关于天人关系的，所以统称为“天人三策”，也称“施善策”。其中所提倡的理论被称为“天人感应”。这种理论神化了封建统治，尤其是皇帝的权力:谁反对皇帝，谁就反对天，这是一种粗暴的侵犯。
为了贯彻这一理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三点建议:一是将百家学说视为异端加以取缔，推崇孔子及其儒家经典，通过文化统治实现政治统一。这就是所谓的“罢黜百家，独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是广纳天下英才，让他们忠诚地为朝廷服务。
董仲舒“废百家，独尊儒术”的思想，与武帝独霸天下的思想是一脉相承的。他上任后，设置了五经博士，专门教授儒家学说，给50个弟子讲了《诗》、《易》、《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考一次。一旦他们通过了考试，他们就可以成为官员。成绩好的可以成为高官。后来博士生人数不断增加，最多时达到3000人。
到了刘询、宣帝时期，儒家思想成为维护封建统治的正统思想，儒家思想更加盛行。刘询亲自请著名的五经学家小教授太子。然而，由于当时的儒生对五经有不同的理解，宣帝决定举行一次讨论。
公元51年，在萧的主持下，在石渠亭、皇家图书馆和讲堂进行了一次大规模的讨论。儒生在讨论的过程中，把与自己观点相同的人视为同伴，互相团结；并攻击那些持不同观点的人。所以《后汉书》作者在评论这种现象时，称之为“党不容”，即纠正党对异己的打击。
& mdash& mdash《后汉书·党鹄传》序
有一个人叫吴汉，名叫晏子，来自南洋。吴家里很穷。他年轻的时候就成了县里负责治安的小干部，就像汉武帝刘邦发迹之前一样& mdash& mdash亭长。和那个时代的英雄一样，吴汉家里也没有多少财富，但是他养着客人。王莽生命的最后，因为家客犯法，牵连甚广，逃到了河北榆阳。因为生计无着，只好做起了卖马的生意，从此在燕国和姬国之间来回奔波，也成就了不少英雄。
后来，当新莽王朝灭亡，新皇帝刘璇继位时，刘璇首先派遣特使韩红去安抚河北。这时，有人对韩红说:“有一个人名叫吴晗，是个奇怪的人。你可以和他讨论重要的事情。”于是韩红召见吴汉，第一眼就对他很满意，于是任命吴汉为安乐县令。
过了一会儿，王朗起来了，周贝被搅得心烦意乱。吴汉一直听说刘秀是一位慷慨的长者，所以他加入了刘秀。由于吴汉淳朴、勇敢、足智多谋，屡战屡胜，逐渐得到了刘秀的信任。刘秀称帝后，武汉封福马、武阳侯。吴汉不仅勇敢，而且忠于刘秀。他为刘秀而战，刘秀踏上了漫长的旅程，吴汉总是陪伴在他身边保护他的安全。此外，只要刘秀不睡觉，他就恭敬地站在旁边，拒绝先睡觉。
那时候，天下还在大乱。在刘秀之前，有一个叫柳永的汉族人，他被立为皇帝。刘秀统治前后，主要是镇压，消灭各种势力，巩固自己的地位。其中，韩作出了巨大贡献。
建武二年春(光武帝刘秀年号)，吴汉率领龚亮、傅、游助等九员大将，接连击溃多军，随后在广东包围了柳永的大将苏茂。柳永手下的另一位将军周建聚集了10多万人去救苏茂。汉恩戈尔在与他的战斗中失败了，从马背上摔了下来，伤了膝盖。周建趁机进入广东，与苏茂联手。吴汉回营后，众将对他说:“敌军当前，你又负伤卧倒，士兵担心。”吴汉一听，立即起身包扎伤口，下令宰杀牛羊，让部下饱餐一顿。他鼓励大家说:“敌人虽多，但都是抢财物的贼，没有一个愿意主持节日，为义而死的。现在是争取封侯的时候了。让我们设法杀死敌人！”结果，军队的士气大大提高了。
第二天早上，苏茂和周建率领军队包围了吴汉。吴汉从乌桓派出四名精兵和三千骑兵，手拉手敲鼓前进迎敌。尽管疼痛难忍，吴汉还是亲自穿上铠甲，高举战戟，大声下令:“听到鼓声，就要大喊前进，后退者领路！”当士兵们听到这个消息，他们冲向敌人，周建被打败了。返身，他们逃到了城里。却说吴汉引兵杀入，周建、弃城而逃。
吴汉打仗的时候，即使是战局不利，士兵情绪低落的时候，他也能冷静地激励士兵，提振军队士气。有时，光武帝的派人去看汉在做什么，使者总是返回“修理进攻和战争的工具”。刘秀称赞道:“武司马不满意。”
& mdash& mdash后汉书:武汉传