【习语故事成语】习语故事成语
故事是中国历史的一部分，成语是历史的积累。习语故事中有哪些成语？
战国时期，有两位著名的军事家。一个是孙膑，一个是庞涓。两人曾师从同一位老师学习兵法，后来他们一起为魏国工作。为人小家子气，庞涓非常嫉妒孙膑的军事才能，于是想尽一切办法陷害他，导致孙膑的膝盖骨被割掉。后来孙膑被齐国大将田忌秘密营救到齐国。魏救赵是孙膑和庞涓之间的一场战争。
当时魏国在众多诸侯国中率先进行政治军事改革，国力日益强大，相继吞并了一些弱小的诸侯国。当时魏国国力较强的诸侯国是东起齐国，西至秦国。魏国的邻国赵和魏国相对较弱。
公元前368年，赵在齐国的支持下，出兵攻打魏国的下属国魏国。魏惠王将军庞涓率领近十万大军围攻赵国的都城邯郸。赵只好向齐国求助。齐国大臣邹忌主张不要节约，因为这样会消耗国家的实力。但大臣段干伦认为，如果魏国打败了赵国，魏国的势力会更强大，会对齐国构成威胁，所以极力主张支持赵国。
采纳了段乾伦的建议，以田忌为大将军，孙膑为军师，派八万大军去救赵。军事家孙膑分析形势后认为，魏国的军队很强大，如果与魏军正面交锋，会给齐国造成很大损失。所以要避实就虚，利用魏国精锐部队在外，魏国都城会自卫空而攻其都城，迫使魏军去救梁，那么赵的危险自然就消失了。
为了取得战略上的主动，孙膑决定给敌人造成齐国兵力薄弱的假象。他故意派无能的军官去攻打魏的军事重镇平陵，齐军大败。魏国大将庞涓认为齐军不堪一击，于是加紧进攻赵。他没有想到齐军会进攻魏国的首都大梁。
与此同时，孙膑亲自率领精锐部队挺进魏国大梁。庞涓听到消息后，迅速从攻打赵的前线撤回部队，长途跋涉保卫首都。因为缺少兵马，被困在孙膑的包围圈里。结果魏军被打得落花流水。
习语的“围魏救赵”由此而来。
& mdash& mdash史记·孙子列传·吴起
东周第十二任皇帝周静王姬贵在位二十一年(公元前524年)和二十三年(公元前522年)做了两件不得人心的事:一是赚大钱，二是做大钟。
公元前524年，周景王看到制造货币的原料十分匮乏，下令进行钱币改革。当时所有的钱都是金属做的，用来造钱的主要金属是铜和铁。那时候，大钱集中在富人手里，小钱一般在普通人手里。周对的改革主要是废除零用钱。这样老百姓手里的钱就废了，没钱了。所以老百姓非常讨厌这个改革。
国王的大臣单慕公很担心，试图劝阻他。他认为大量铸钱不利于流通，是“绝对的用民使宫真实”，是对老百姓的残酷掠夺。他希望周景王停止改革，但周景王不听。
后来小钱正式废除了。不久，周景王派人把老百姓手里的废钱收集起来，想用来做一口大钟。大钟是钟声。王晶准备铸造两套巨型编钟，一套是吴冶，一套是大林。他打算把这两套编钟上下挂在一起玩。
当时博士(主管音乐的官员)凌周九劝阻周说，用钱做的钟肯定不好听。周景王问他为什么。灵州鸠山解释道:“陛下，我说的好坏，不仅仅是从钟声来看，也是从老百姓是否喜欢那种声音来看。这口钟是没收人家血汗钱做的。再好听的声音，人们都觉得刺耳。国王，只要人民同意，很容易做到；相反，如果老百姓反对，那就很难了。俗话说，齐心协力，可以筑起坚固的城墙& mdash& mdash希望你慎重考虑一下。”
但是景王还是不听。在三年时间里，既赚了很多钱，又造了一座大钟。结果靖王第二年就死于心脏病，周朝随即爆发了长达五年的内乱。
& mdash& mdash国语周玉霞
战国时期，有一次魏国攻打韩国，韩国向齐国求援。齐国派田忌为将军，孙膑为军师，发兵救韩。不久，齐军直奔大梁京都，魏。魏都督涓听后，迅速从南朝鲜撤军，赶回大梁解围。
孙膑听说庞涓是李救魏，就对田忌说:“魏军一向勇猛，目中无人。他们总是看不起我们齐军，觉得我们胆小。我们不妨乘势而上，引他们上钩。我们进入魏国后，扎营的第一天，造了十万人的锅碗瓢盆，第二天减为五万，第三天减为三万。这种方法肯定会迷惑和引诱魏军”田忌觉得孙膑说的很有道理，就采纳了他的建议。
庞涓率队急追齐军。当他发现齐军的炊灶一天比一天少时，他骄傲地说:“我早就告诉过你，齐军将士个个胆小如鼠，果然不出我所料。入关才三天，大半兵都开小差了。”
庞涓以为齐军实力开始减弱，决定只带领部分轻骑兵日夜追赶齐军。孙膑事先估计了庞涓的行程，在马岭这个地方设下埋伏。
路很窄，两边都是山，地形很危险。这是一个埋伏的好地方。孙膑又叫士兵剥下一棵大树的皮，露出白木，上面刻着:“庞涓死在这树下。”齐军的弓箭手都埋伏在路的两边，晚上一看到火就奉命射箭。
当天晚上，庞涓领兵到了马陵。他模模糊糊地看到了树上的字迹，于是他请人点燃一支火把来照看它。庞涓看到树上的字，惊呆了，才知道上当了。庞涓暗暗吃惊的时候，齐军对着火光射箭。顿时，魏军大乱，死伤无数。得知败局已定，庞涓拔剑自尽。
后来齐军乘胜追击，彻底打败魏军，孙膑从此名扬天下。
& mdash& mdash史记·孙子列传·吴起
东汉学者、教育家任默，蜀郡新繁(今成都新都县)人。他从小勤奋好学。年轻时，他曾前往都城洛阳，师从当时的学者景鸾。熟读“五经”，对西汉祁县人袁谷生传世的《诗经》颇有研究。他在洛阳当了十几年教授，生平事迹感人。
任十四岁末的时候，因为没有固定的老师，经常背着书箱上学。有时，他在树林里搭建小屋，砍树枝做笔，汲取树液做墨水；晚上，他在星月的倒影下看书；夜里没有月亮的时候，他就点上麻杆和草来照亮。晚年他努力学习，坚持不懈。每次学了东西，都要写在衣服上，以免忘记。学生们佩服他的勤奋精神，于是用洗过的衣服换他写满文字的衣服。他常说:“如果人们不学习，他们怎么能有所成就呢？”
任默不仅勤奋好学，而且以爱友敬师闻名。他的朋友董凤德病逝于洛阳。因为家境贫寒，他无法将棺材送回老家安葬。任任期末，用鹿车(古代独轮车)装棺，亲自推回董凤德祖坟。按照古代的习俗，人死在异乡。如果不能葬在祖坟里，对死者和家属来说都是极大的遗憾。任临终时，出于对朋友的真诚，不顾路途坎坷，风雨无阻地推着大车把朋友的遗骨送回家。这是一种非常令人钦佩的高尚行为，在当时被当作美谈流传。
后来任任期结束回乡，蜀郡太守聘他为共操史，管理全县总务。他抱怨生病，没有去。不久，他的老师去世了，他不顾路途遥远去参加葬礼，结果却死在了葬礼上。弥留之际，任默对随行的侄子任藻说:“你一定要把我的尸体送到老师门口。如果人死后是有意识的，那么我为我的老师做了弟子所有的礼仪，我的灵魂也不会感到羞耻；如果我死后昏迷不醒，把我埋在泥土里，我就满足了。”
这种爱友敬师的风范到最后对后世产生了很大的影响。东晋文学家王甲写的《拾遗记》中记载，他一生中所有的人，除了圣贤书，别的都不会读。当他死的时候，他告诫他的弟子，“一个不知疲倦的学习者即使死了也似乎还活着。”没本事没技术的，就算活着也只是行尸走肉！“习语的《行尸走肉》由此而来。
& mdash& mdash失落的记录。