【丰子恺风景散文选】丰子恺风景散文
丰子恺的散文在中国新文学史上也有很大影响。他的作品主要有唐杂文、唐词、续写、诉说唐的天道、艺术趣味、率真收藏等。
春天是一个多么可爱的学期啊！人们自古以来就赞美它，希望它能在地球上生长。诗人，尤其是诗人，对春天有着深深的热爱。试试选词，几乎每一页都能找到一个春字。后人听惯了这种话，自然附和。即使没有真正了解春天的可爱的人，他们在谈论春天的时候也会感到快乐。这一半是由“春”字的音和形所暗示的。“春天！”听，这声音听起来是多么的铿锵动听！这个字的形状多么工整恰当，多么对称！想到这样一个美丽的名字属于哪个季节，一定很可爱。就像听到一个叫“丽华”的女人。我想她一定是个美人。然而，实际上，春天并不是一个令人愉快的季节。经过三十六年的历练，我知道春末之前的生活是很不愉快的。
梅花开带雪，说是漏春的消息。但这完全是精神上的春天。其实下雨下雪了，北风很猛。它和严冬有什么区别？所谓迎春的人，不过是躲在房间里，在屋檐下瑟瑟发抖，望着枯死的梅花罢了！
再等一个月吧，就像现在一样:蛰完了，所谓的春天也就过去一半了。生活在大都市的朋友们想象着此刻的乡村如画般美丽，赶紧写信催促我写春天的散文。就好像我拥抱着春天，让他们嫉妒。事实上，我们这些生活在农村的人并没有感到幸福，而是承受着各种不适:温度计在36度到62度之间急剧升降。一天之内，忽暖忽冷。暖和了就能想到大都市的冰淇淋。冷的时候几乎可以看到天然的冰，让你感受到所谓的“凉飕飕”的味道。天气晴朗和下雨。偶尔，干鞋会回到村子里。诚然“一个春天可以好几次晴”:“一夜小楼听春雨”其实没什么好听的，单调的，远不如你们大都市收音机的种类多。快半个春天了，却没有给我们任何安慰。它只教会我们每天为冷暖风雨担忧。是“三分春，两分愁，多分风雨！”
春天的景象，只有突然变冷，突然变暖，突然变晴，突然变雨才是实际而清晰的。另外，春天虽有美景，但都是模糊不清的。只有经过仔细的探索，我们才能隐约看到它们。这就是所谓的“寻春”吗？有的说“春在卖花声中”，有的说“春在梨花中”，有的说“红杏枝头满春意”，但这种景象在我们这个偏僻的村子里，并不容易见到。即使看到了，肉眼也不容易识别。简而言之，春天带来的美是难得的，是隐藏的；春天带来的不快乐是众多的，也是真实的。诗人似乎也承认这一点。春寒、春困、春愁、春怨不都是诗词里常说的吗？不仅如此，即使再过一个月左右，到了清明节，也不一定是风和日丽、极乐世界。如果再下雨，路上的行人就“丢魂”了。
然而，在现实生活中，知道春天是个好名字是很不愉快的。事实上，一年中最快乐的时光始于晚春。就气候而言，虽然一般在春末前逐渐由冷转暖，但这永远是最难休息的时候。春末，冬天的影响完全消除，一路升温。温度计上的水银柱攀升到温度，是气候最有温度的季节。就风景而言，没有必要去寻找春光。这里有广阔的绿色田野和绿色山丘，给人以慰藉。古人云:“杜雨春去，树无数出。”原来，山要到春天才会完全绿起来，这让它们很显眼。我认为草和雪是自然风景中最伟大的现象。创作者在描述“自然”的大图景时，对于春红和秋艳，只略蘸胭脂和朱庆，轻描淡写。为了描绘雪和草，他不惜用颜料，用毛笔蘸铅粉、藤黄、花绿，大块大块地涂抹，弄得所有的房子都是白的，所有的山山都是绿的。
这似乎是米派山水画的点画法，也似乎是塞尚山水画的“色块”。好泼辣的风格！而且草是绿的，天无处不在，尤其是和平的，可亲的，无私的春光。有时，花草树木被关在私人花园里，被园丁处以私刑，并向绅士淑女们献殷勤。草无处不长，不分优劣。大家都以为花是春天的作品，其实春天的作品在于草而不是花。有多少人能看到这些花？草广泛生长在地球表面，并普遍受到公众的赞赏。这种美是初春所没有的。那时，山野到处都是枯萎的草，看起来很不舒服。只有在晚春，所有的干草都没有了，才能有真正的青山绿水，世界才会焕然一新。在一个好年景里，没有比这个时候更好的了。自然人之恩，此时最深。
物质主义的西方人一直很重视这个季节，称之为五月。五月是一年中最快乐的时候，世界上有各种各样的娱乐活动，即所谓的五月女王，五月柱，五月游戏等。May这个词最初的意思是“青春”和“壮年”。可以知道，西方人把一年中的五月视为最快乐、最幸福、最美好的时期，就像他们生命中的青春一样。这确实名副其实。但日本人的看法与他们不同:日本人把这段时期称为晚春，意思是留、送、惜、伤春，但在感受、感叹、哭泣的时候，却一点也高兴不起来。
东方人的欢乐在“绿柳半黄”的新年，这是晴、雨、暖、冷的时候，也是最难休息的时候。此时，虽然在现实生活中并不舒服，但观察柳树的萌芽，观察天地的复壮，却是精神上最享受的。所以西方的“五月”相当于东方的“春天”。这两个字读起来很好听，都很好看。但五月是物质的，功利的，春天是精神的，艺术的。这里也可以看出东西方文化的歧视。
在一个美丽的下午，我独自漫步在西湖边。暂时忘记时间，忘记地点，甚至忘记自己，看看现在的春光。但有千绿柳，映红桥一带。多么感人的景象啊！古诗词云，“赤兰桥外杨柳千枝”，我曾把它作为描写春色的绝句来欣赏。今天看到它的真实场景，我更加热烈的佩服它。
然而这并不是因为我看到了诗中的真实场景，而是因为我忘记了时间，忘记了地点，甚至忘记了自己，看到的就是诗人看到的。换句话说，真实的场景是一首诗，所以我的钦佩可以更加热烈。否则，时代的恶讯遍布全球，民族悲剧的丰碑矗立在西湖的另一边，或许在赤兰桥畔的汽车里，在柳荫深处的城楼里，都有人类的罪恶。世界上有什么值得羡慕的？从前，任亚人乐于掌管湖山，经常自称“西湖之首”和“西湖之主”。做了龙，做了主，哪里还能看到美景？恐怕他们还不如我这个西湖上的游客。他们可以忘记一切，看到湖上如画的风景！
但是，忘记一切是拖着身体的人无法忍受的。《赤兰桥外千柳》的美，只能让我陶醉片刻，然后就会把我的思绪引到艺术问题上来。红色和绿色怎么能让人感到快乐？仔细咀嚼这个小问题，我的心会找到出路。
按照美学学者的说法，色彩具有象征力量，能够影响人心。在人们的现实生活中，色彩的象征力量无处不在。现在我来分别想一下红色和绿色的用例:据说红色象征性，所以关于性，就叫“桃”。红色象征婚姻，所以红白喜事俗称“红白事”。红色象征女性，所以他们习惯称女性为“美人”和“红妆”。女人自己也能熟练地运用红色:她们有的在脸上，有的在嘴唇上，有的在手指和爪子上涂红色，有的用红色作为衣服的衬里。在他们的行动中，这种刺目的色彩不时闪现，仿佛在对人们说，“我虽然表面平静，但内心却像火焰一样激情澎湃！”爱情和婚姻总是庆祝和繁荣。所以红色也可以象征荣誉，所以俗称“红”代表财富。
中国的人脾气特别大:被钱感谢，明显不开心却又隐隐开心；他们不是直接快乐，而是间接快乐。在这些时候，你需要红色的帮助。只要你用红纸把钱包好，哪怕你发的很清楚很直接，对方看到这个颜色也会很高兴。这可以说是红色象征力量的神奇效果！然而，红色具有相反的象征力量:在古代，猎头穿红色的衣服，红色是罪恶的象征。在现代，红旗被用来阻止火车在车站前进，红灯被用来阻止汽车和马匹在道路上前进。红色是危险的象征。苏联用的是红旗，所以人们称苏联为“红色俄罗斯”，但要提防她的“红色”到来。有了红色，为什么红纸包的钱流行，而“红色”是禁忌？这里似乎有矛盾。但从根本上来说，也是可以相通的:大概人类对红色象征力量的认识是从火与血开始的。火是温暖的，但血是危险的。热情往往接近危险，危险往往是因为热情。热情，生动，发展，繁荣，力量，凶猛和危险等所有特质都可以与火和血的所有颜色联系在一起。简而言之，红色是一个生动的象征。
绿色象征和平。所以车站允许火车前进时用绿旗，路上允许车马前进时用绿灯。虽然这些都是人为的标志，但是它们的使用并没有自然的基础。想象一下换两种颜色而不是红绿，比如黄紫蓝橙，远不如红绿自然，也不容易记住。司机是否可能因失误造成事故也是未知数。只有红色和绿色，自然容易记住。司机可以从灯光的颜色中直观地感受到未来的情况，也不必牢记这个标志的含义。人们的眼睛与他们的身体感觉有着微妙的联系。当红色在眼睛里时，身体的感觉自然会变得紧张。绿色入眼，身体的感觉自然会平静下来。看到红色就得装淡定，看到绿色就得装紧张，一点办法都没有。但是，这不是人之常情。
离和平更进一步，绿色象征亲爱的。因此，传递消息的邮递员穿绿色衣服是一个有意义的规定，世界语学者把绿色作为和平与爱的象征。也许，人类对绿色象征力量的理解是从自然物体开始的。像今天这样阳光明媚的春日，草木茂盛，山野到处都是新绿，让人感到无比幸福。想象一下，在几个月的时间里，树木茂密，天空无处不在，山野将充满自然的绿色植物和绿色窗帘，这将使人们感到最好的。因此，所有的性格，如快乐，和谐，冷静，爱，自然和快速，都可以与大自然的所有颜色联系在一起。简而言之，绿色是沉默的象征。
红色和绿色的并置让人感觉很美，从上面的用例以及象征力量可以推断出来。红色象征生动，绿色象征寂静。活泼安静才是理想的生活。自古以来，居安思危的人们心中都浸透着这两种感情。
这也可以从色彩学的角度来解释:世界上所有的颜色都是从红黄蓝的变化中诞生的。因此，红、黄、蓝被称为“三原色”。三原色各有特点:红色热烈，黄色肃穆，蓝色宁静。两种原色各自组合成“三色”，即红黄为橙色，红蓝为紫色，黄蓝为绿色。三种颜色也各有特点