摘要:摘自《无常札记》
《无常》描写的是小时候在农村的遇见神和戏剧舞台上看到的无常形象。说明无常这种鬼一样的，讲道理的，直爽的，公正的形象，之所以受到人民的喜爱，是因为世界上没有正义，恶人得不到恶报，公正的审判在阴间。
鲁迅在《采花夕拾》中多次写到无常。在《无常》中，他详细描述了自己在庙会上看到的无常。
可见庙会中人们偏爱白无常，而普遍讨厌黑无常。从文字上看，鲁迅也比较喜欢白无常。我觉得他不仅活泼机智。而且光是白就能在各种鬼中脱颖而出，让你觉得自己鹤立鸡群。所以我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常显眼的角色。
整篇文章洋溢着作者对无常的敬仰和赞美。首先，作者写了他小时候的恐惧，与他现在的钦佩相比较，还比较了阎罗王的愚昧和死亡的无常，突出了他善良的无常。
作者也想告诉我们，连鬼都有这样的善良，人该怎么办？
在整本书《采花夕拾》中，我最喜欢的是《无常》的故事情节，它不仅为我们描绘了庙会的特色氛围，也为我们展现了一个生动幽默的白无常。
从鲁迅对我们的描述中可以看出，庙会中人们更喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常。而且从整篇文章的文字来看，鲁迅也更喜欢婉约，人性化，趣味化。他认为自己“不仅活泼，而且机智”。而光是白就能在各种鬼中脱颖而出，让你有“鹤立鸡群”的感觉。所以我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常显眼的角色。同时，文章中也充满了作者对无常的敬仰和赞美。首先，作者写了他小时候的恐惧，与他现在的钦佩相比较，还把阎罗王的昏庸和黑无常与之比较，突出了他善良的无常。
同时，这篇文章也讽刺了那些不懂人情，不近人情的人。连鬼都有这样的善良。人应该怎么做？
我习惯在下午翻开《晨花夕拾》这本小册子，每天下午都因老公的文章而感到充实。今天，像往常一样，我要读一篇王先生的文章。按序，当时是无常。
这篇文章很好的延续了之前的《五撞会》，描述的是游戏当天去巡演的神们去见神！在所有这些神当中，王先生最喜欢的是当时的白无常。王先生用这样的话来形容白无常:“他不仅活泼机智，而且一身白，使他在红绿绿中鹤立鸡群。”这是一个多么可爱的角色。
这篇文章强调了白色的无常。在王先生的记忆里，无常还是一个比较人的鬼，除了打扮起来不是很吓人。在剧中，他唱了这首歌。他去heady的时候，看到母亲把死去的儿子哭得很伤心，决定让儿子“还太阳半个小时”。结果，他被他的老板阎罗国王打了40次。
在无常之时，文章对现实中的所谓老实人加了几句讽刺的话，虚幻的无常给了当时先生孤独悲凉的心一些安慰。文章同时深刻地表达了旧社会中国人民在黑暗社会中的绝望，对世界不公的愤慨，只能在黑暗中寻求寄托和“公正的统治”。所以，在文章中，你也可以看到王先生写道:活着的“老实人君子”，只能骗鸟。如果你问一个傻瓜，他可以不假思索地回答你:公正的法官在阴间！这是多么戏谑的讽刺啊！但也说明了王先生对黑暗现实的无奈和失望！
王先生这句话的最后一段更好。有人说无常是陌生人的陌生，所以多少有点人性，但现在能出轨的都是陌生人。这其中的玄机就不好说了。我们只能随它去了。
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼与人，理与情”，无常也，是勾魂使者。惊心动魄的事，没有虚伪。
无常是个有人情味的鬼。他去heady的时候，看到母亲把死去的儿子哭得很伤心，决定让儿子“回太阳晒半个小时”。结果，他被他的老板阎罗王打了四十次。让人感到悲伤和安慰的，是原始幻觉中的那张丑陋的脸。现实中，大众脸表面光鲜亮丽，幕后却是如此险恶。
无常让我觉得无常。一秒钟的告别，下一秒钟的告别。每天改革的世界，每天堕落的幸福。《条例》里写的正义，是“公仆”的私欲。最可怕的不是无尽的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗...人鬼无常。一个为“人民”服务的“公仆”，怎么会变成一个吃血肉的“鬼官”？无奈，无奈。虚伪的小鬼借“很多好东西”，用不好的借口。自然，大鬼穿着鲜艳的衣服，他的权力驱使他满足自己的私欲。
当我还是个孩子的时候，我向红十字会求助。六位数的运算我们只有屈指可数的三位数。红色像一个巨大的幽灵，爱吃东西。光鲜的衣服下，庞大的身躯里藏着饕餮。没那么寒心。让人心寒的是，在手术室这个生死攸关的地方，你还得送钱给医生买命。如果你不喜欢，你期待你自己的死会更好看。世界怎么样？我不知道。我只知道我在这里，很失望。我唯一的骄傲是，我是人间无常的判官，手指一定是闹鬼的。
我讨厌淡淡的，会虚伪，会拐弯抹角。光线越亮，黑暗越厚，人为的强光会伤害自己。就像，官员越多，鬼越多，政治级别越高，鬼越大。我喜欢黑暗。黑暗不是虚伪。这很简单。直白的恶，胜过面具下的欺诈。现实生活中，有些人的“人格”还不如“鬼”。
最可怕的不是无尽蔓延的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗。鲁迅讨厌这里的无常，喜欢那里的无常。
如果你想看清楚的话，那么，在《玉历笔记传》里有一张他的照片。但《玉历笔记传》中有不同的书。如果是复杂的书，肯定有。身穿凶服，腰缠草绳，脚穿草鞋，颈上挂纸锭；手里是一把破芭蕉扇、铁链和算盘；肩膀抬高，但头发垂下；眉眼外尖都向下，像个“八”字。顶上一顶方形长帽，底下一顶大帽。如果按比例计算，它应该有两英尺高。正面用一颗珠子或宝石点缀着老少皆戴的小瓜皮帽，上面写着四个字:“一见钟情”。有一种笔记本，却写着“你也在这里”。这四个字有时会出现在包公神庙平坦的前额上。至于是谁写在他帽子上的，是他自己还是阎罗王，我还没弄清楚。
评论:这一段是鲁迅对无常的介绍。首先从衣服上看，《斩断狠毒的衣装》展现了鬼界的特点。然后是腰、脚、脖子。从这些地方看，无常像个道士，呼应了下面说的无常来自于人。同时也表现出无常，路见不平拔刀相助。之后的长方形帽子和道士的装饰没什么区别。然后，一句很有意思的话，“老老少少戴的瓜皮帽上贴一颗珠子或者宝石的地方”，明确表示位置。《一见钟情》《你也来了》展现了地狱小子特有的“小丑风范”，很有喜剧性，说话方式很含蓄。
读书要有自己的思考和收获。我们来读一下无常。
我习惯在下午翻开《晨花夕拾》这本小册子，每天下午都因老公的文章而感到充实。今天，像往常一样，我要读一篇王先生的文章。按序，当时是无常。
这篇文章很好的延续了之前的《五撞会》，描述的是游戏当天去巡演的神们去见神！在所有这些神当中，王先生最喜欢的是当时的白无常。王先生用这样的话来形容白无常:“他不仅活泼机智，而且一身白，使他在红绿绿中鹤立鸡群。”这是一个多么可爱的角色。
这篇文章强调了白色的无常。在王先生的记忆里，无常还是一个比较人的鬼，除了打扮起来不是很吓人。在剧中，他唱了这首歌。他去heady的时候，看到母亲把死去的儿子哭得很伤心，决定让儿子“还太阳半个小时”。结果，他被他的老板阎罗国王打了40次。
世事无常之时，文章对现实中的所谓老实人加了几句讽刺。虚无缥缈的无常，给了当时先生孤独悲凉的心一些安慰。文章同时深刻地表达了旧社会中国人民在黑暗社会中的绝望，对世界不公的愤慨，只能在黑暗中寻求寄托和“公正的统治”。所以，在文章中，你也可以看到王先生写道:活着的“老实人君子”，只能骗鸟。如果你问一个傻瓜，他可以不假思索地回答你:公正的法官在阴间！这是多么戏谑的讽刺啊！但也说明了王先生对黑暗现实的无奈和失望！
王先生这句话的最后一段更好。有人说无常是陌生人的陌生，所以多少有点人性，但现在能出轨的都是陌生人。这其中的奥妙就不好说了。我们只能随它去了。
《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的作品之一，其中鲁迅多次写到鬼“无常”。在《无常》中，他详细描述了自己在庙会上看到的无常。
从文字上看，庙会中人们更喜欢白无常，但普遍讨厌黑无常。从文字上看，鲁迅也比较喜欢白无常。他认为自己“不仅活泼，而且机智”。而光是白就能在各种鬼中脱颖而出，让你有“鹤立鸡群”的感觉。所以我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常显眼的角色。
个人觉得黑白无常很有意思，两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都是能反映世界的东西，无常通常拿着破芭蕉扇、铁链、算盘；两者都很好理解。一般在古代，扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个鬼和扇子也不稀奇。铁链是用来锁死鬼的，但为什么需要算盘呢？功能是什么？你能做滑板吗？
无常也戴着一顶两尺高的帽子。帽子上写着，白无常写着“一见开心”，黑无常写着“一见发财”。简单的八个字，反映了人们的普遍愿望——生活幸福，生活富裕。可惜我看到的时候已经死了。不知道这是不是生与死的双重嘲讽。反正很有意思。鲁迅还说，有些画面里，白无常的帽子上写着“你也来了”，黑无常则恶毒地说“我来抓你了”。
还有一点值得推敲，无常一般都是长舌。我们知道长舌头的鬼是吃货，那么很可能无常一开始只是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要，他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
整篇文章洋溢着作者对无常的敬仰和赞美。首先，作者写了他小时候的恐惧，与他现在的钦佩相比较，还比较了阎罗王的愚昧和死亡的无常，突出了他善良的无常。作者也想告诉我们，连鬼都有这样的善良，人该怎么办？
原来鬼是有感情的。喜从其来，怒从其来，都是一瞬间的事。鬼魂一直纠缠着我们。
然而，生活就是这样。在无数的起起落落中，出生、生存、生活、升华，“涅