禅诗茶文化
绿雪中的荷花荷花开得雾蒙蒙，清晨的露珠冷。就像荷花在休闲池中第一眼看到水和莲香。浑泥滋养其香十天，露莲花茶清纯易洁。不能辜负面子，入世后霜花沾泥。仿佛生入禅茶，泪深小河心路。青衣第一次，休闲池有半亩浪。晚上形成一个环，痛苦就能得到缓解和释放，不伤和气。一池雾雨锁红萼。在伊稀，荷花梅放在清水中脱去枷锁，仙姑的手语是伸出一把红萼茶。在苏荷泡过香茶后，香茶多手捻记莲梅，香花水香，香花水长香。
凌，茶胡闫冰绿嫩，圣水凝练，滋味清香鲜，古今客厚清透，生活闲雅品味跌宕起伏，洗去尘埃，清茶顺口，养身净化心灵一七凌，茶胡香嫩，一壶水火烧，三江紫砂瓷煮，仙玉膏陆羽邀神农，禅定品味清高文人，达。
磨白玉，罗志红纱。
煎黄芯色，轻捻尘花。
我邀你夜伴明月，我求朝霞在天明前。
喝醉了就不能吹牛了。
七令五申，茶胡闫冰明，神凝圣水，品之清香馥郁，古今为奇，闲雅品味岁月沉浮，收拾人间，半杯清茶润泽。为一七令，茶胡香茗嫩，铜壶水，煮三江紫砂瓷，仙玉膏陆羽邀神农，禅尝清高文人，达。
磨白玉，罗志红纱。
煎黄芯色，轻捻尘花。
我邀你夜伴明月，我求朝霞在天明前。
喝醉了就不能吹牛了。
，是一种集饮茶与禅修于一体的文化。
在日本最为典型，讲究禅与茶的融合。
是一种修身养性的文化。
通过饮茶文化，可以达到修身养性的目的。
从洗茶、泡茶、倒茶、上菜、上菜、喝茶等一系列标准化的动作中，了解其中的道理，展现个人的修养。
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张家界云溪禅酒店，发源于石门的嘉善寺，位于天门山脚下。
住在禅酒店，品着嘉善的老茶，看着天门山的风景，品味着人生的苦与甜。
石门位于古称“窑洞”的澧水河畔，是湖南省文化重镇之一，有武陵山、洞庭湖，水土丰沛。
石门学者沈岳麓教授曾撰文将嘉善历史划分为三个重要时期:一是唐代僧人开宗明义讲学时期；二是宋代武莺柯钦禅师的《碧眼录》评唱时期，三是明末清初李自成退隐时期。
更何况每一次都留下了丰厚的历史遗产，弥足珍贵。尤其是作为中国和东南亚最早的“茶禅”发源地，其历史地位不容忽视。
嘉善特产牛地茶早在宋代就被列为贡品。
俞官亭先生撰写的《中国茶人手册》在“中国茶之精华”一章中，对茶有详细的历史贡赋。
从唐代到清代，主要贡茶有17种，其中石门嘉善牛地茶与四川孟定吴韵、福建武夷茶并列为八大名茶。
自元明以来，每年茶季前，朝廷都派专员到牛地茶叶产地监督采集，然后运往北京。
祖庭，品禅茶，成为历代僧人俗人的雅事。
唐代著名诗人李群玉在《嘉善寺之上》诗中写道:“院中满泉，寺中凉，帘中薄雨轻松香野。
“稍微沉思一下，世俗事务。
这些充满禅机和茶香的诗句，展现了石门嘉善作为茶禅源头的神韵。作为嘉善禅文化的杰出代表，唐代的善社和宋代的元武克勤两位禅师应该是最先被推崇的。
善慧(805-881)，又名嘉善和尚，俗名廖，广东官厅人。
《五灯节》记载，九岁时在潭州(湖南长沙)龙牙山剃度。二十岁时得足戒，受一个叫德成的和尚指导，船舟，救了他一命。
按照老师的指示，定居在荒郊野外的嘉善，因向半山腰的野人投降而声名大噪，并影响了朝廷。
唐懿宗下令建造嘉善寺。
从咸通十二年(870年)到中和元年(881年)的十二年间，善社一直立足于夕佳山，常年有千余名僧人在此修行。
一个和尚问善社禅师:“甲山是什么？”
贾善道:“猿抱子至青张岭，鸟抱花于碧岩泉。
“这是嘉善山的名字，千古传颂。
这里指的是嘉善，当然不是单指嘉善的自然环境，主要是指嘉善的禅环境、茶环境和“茶禅”环境。
湖南师范大学蔡振初教授在《茶禅论》一文中说:“因茶，嘉善僧人悟道，得嘉善与禅之机，尤有启发。
“唐五代禅宗中的‘嘉善境’是最具代表性、最典型的禅茶机缘和禅境意境。
吴克勤，字过克勤，宋代僧人。
四川省彭县人，姓罗。
宋初年(1111年)，应宰相张商英之邀，在嘉善讲学近十年。
他的弘法活动和学术成就与嘉善有着密切的联系。
武元是嘉善禅茶文化的缩影，得到了国内外佛教界、学术界高僧、大德、专家学者的充分肯定。
克勤在石门嘉善灵泉寺任住持时，宋宗伟年间(1111-1118年)，应进士之邀，讲评并演唱《古百理颂》，其记录被编成《碧岩录》，后被称为“宗门第一书”。它影响了中国佛教禅宗茶文化的历史转折，标志着以诗歌为代表的中国主流文化已经。
简单的，交心的禅宗公案，很神奇。
后来，柯钦在镇江金陵、金山等地担任名刹住持。他传承碧岩宗亲，赐碧岩茶道，皇帝赐名。他的名声大振，使石门嘉善灵泉寺的茶禅风气传至朝鲜、日本等国，极大地促进了茶禅文化在海内外的传播，发展了石门嘉善茶祠堂的历史地位，得到了海内外学者的广泛认可。
《碧岩录》开辟了茶禅的源头，用简单精炼的语言清晰地表达了嘉善孕育了“茶禅一味”的局面。
后人对善社和克勤禅师在中国和东亚，尤其是日本茶道的地位和影响进行了长期深入的探索和探讨。
改革发展以来，来嘉善求教、求禅的人络绎不绝。
茶花与禅的结合，可谓中日文化交流史上、人类文明长河中的一泓春水。
以《青岩录》为载体的禅宗文化，对日本茶道形成和发展的全过程产生了其他文化不曾发挥的影响。
从影响上来说，碧岩录是日本茶道的源头。
千百年来，这种禅茶源远流长，其智慧、神韵、思想、哲理滋润了一代又一代信众的心田。